Author Archives: lsccnj

一. 歡迎新朋友和我們一齊在此敬拜。 “惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。”（詩1：2-3） 二. 今天主日學由弟兄姊妹講故事。不是童話，傳奇，也不是天方夜譚。要講活生生的真實故事。不是別人的故事，而是自己的。不是心裏的感受，而是生命的改變。完全的改變。歷史是神的故事。每個基督徒也都有一個獨特的神的故事：神怎樣來敲他的心門，怎樣進入人心，喧賓奪主。修理整頓，煥然一新，叫人終于覺悟。喧賓奪主的不是神，是人自己鳩居鵲巢。 三. 下主日（九月一日）我們要在中午十二點四十分舉行聖餐。在其中與耶穌基督聯合。也紀念他為我們的罪而死。感謝用他的血與我們立新約，赦免我們的罪，並把神的話寫在我們心上。聖餐表明我們看重十字架，也渴望與主親近。請已受洗的弟兄姊妹帶全家來。 四. 學校要開學。我們要看看有多少書本。教會已經有幾年未清書了。從書卡看到有的已經借出三年了。請個位回家去，看看有哪些是教會的書。請全部帶回來。若你目前仍需要用，請重新登記。清書的目的是要補全找不到的書。請在九月八日帶回來。謝謝你。 五. 華神延伸制課程： 科目：基督教護教學 老師：方鎮明博士 日期：9月12—15 護教學教導我們了解基督教當今所面對的各種挑戰。例如世俗化，相對主義（后現代化），基督復活等。在我們的福音班經常討論的題目。然後告訴我們要如何認識基督信仰的内容，又具備適切的態度和辯護的方法，以便有效地回應挑戰。這是每個要傳福音的人都需要接受的訓練。要知己知彼才能百戰百勝。而傳福音是誰的使命呢？請在招待桌上取報名單。

一. 歡迎新朋友和我們一齊在此敬拜。 “遵守神命令的，就住在神裡面；神也住在祂裡面。我們所以知道神住在我 們裡面是因祂所賜給我們的聖靈。”(約壹3:24) 二. 今天主日學由邱偉輝和龔紅梅夫婦描述他們的教會生活。但教會是什麽？教會不是教堂。正如家庭不是房屋。家庭有父母工作，孩子讀書，聼父母的話。晚飯后全家人在一起。教會呢？有牧師講道，弟兄姊妹聽道，禮拜天下午聚會，吃點心。教會生活就是聼道，吃點心？還有什麽更好玩的？更有趣的？更值得把我們的家庭和教會連結起來？教會能成爲我們的大家庭嗎？請聼這對夫婦的好方法。 三. 華神延伸制課程： 科目：基督教護教學 老師：方鎮明博士 日期：9月12—15 護教學教導我們了解基督教當今所面對的各種挑戰。例如世俗化，相對主義（后現代化），基督復活等。在我們的福音班經常討論的題目。然後告訴我們要如何認識基督信仰的内容，又具備適切的態度和辯護的方法，以便有效地回應挑戰。這是每個要傳福音的人都需要接受的訓練。要知己知彼才能百戰百勝。而傳福音是誰的使命呢？請在招待桌上取報名單。 四．大學生又要回校了。暑假接近尾聲。我們的主日學到下邊便結束。將有新課程包括舊約，新約，禱告，和青少年教導。這三個月上課的人數較少。只有聚會的一半。我相信這一半會告訴自己：夏天沒有白白過去，如同孩子們不是只玩過了兩個月。主日學對我們是額外的要求嗎？我們已經參加禮拜聚會，又到小組，還不夠嗎？既不想當小組長，也不打算將來作傳道人，只希望好好作個“基督徒”。還要上主日學嗎？我沒有答案。但希望有人告訴我，我們能做什麽事在那一小時裏面比上主日學有更長遠的意義？學校只要求我們的孩子一天在校七小時，回家寫作業，一週五天，我們卻要他們各式各樣的課外活動，一週七天，暑假也要去讀書。為什麽？也許我們要好好討論“需要主日學嗎？”

一. 歡迎新朋友和我們一齊在此敬拜。「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」(耶29:11) 二. 今天中文主日學福音班由阮梅姐妹討論人生的需要。（不是談欲望。慾壑難填，縂是無法滿足）最基本的「食衣住行」，也許還要加上「娛樂」。只是在這些需要上，我們的滿足程度會一致嗎？有人要三菜一湯，住4000平方尺的房子，有人只要一個漢堡一杯水，住一張床的小房間。什麽是聰明的抉擇呢？如何能夠無論在什麽景況都可以知足呢？請聽一些實例。 三. 上主日開始新的主日學課程，在成人方面祇有三分之一的人上課，這是我們的目標的一半而已。在兒童方面有三分之一沒有參加禮拜聚會。若問耶穌，在今天的美國作個華人的基督徒有沒有「最低的要求」呢？耶穌沒有用過「基督徒」這名稱，只用「門徒」和「弟兄」。對「門徒」的要求是三件事（1）捨己（2）天天背十字架（3）跟從主。而「弟兄」則是初期教會衆所周知的教會領袖，他們同時看見主復活，歡喜作見證。參加主日學是嚮往作門徒，也願意受裝備，好抓住機會作見證。今天三班主日學暫停，請全部來神學延伸課。 四. 在招待桌上有許多文字宣教的資料，適合我們自修或送給親友向他們介紹福音。每天下班後若有時間看新聞，看電視，或上網，請你拿出15分鐘看這些資料。若下班後只有忙不完的家事，監督孩子的功課和跑到健身房，我們就得學好「時間管理」了。有人問家庭祭壇的材料到哪兒找，這桌上各式各樣的刊物能給我們很大的幫助，請你今天帶些回家去。 五. 禮拜三(六月十二日)是端午節，一家人吃粽子看龍舟競渡時講屈原的故事，有幾個問題要先準備： 1.粽子的由來。「據説是因爲屈原投汨羅江自殺後，民衆以竹葉裹米，以濟其飢，而祭之，紀之！」不好的説法。 較好的是「民衆怕魚吃屈原身體」，所以粽米是餵飽魚的。 2.屈原自殺是「愛國傷民的情操」實在可敬。「他的文才和詩情，當時人無出其右者」，但他顯然是患了憂鬱症，以至於自殺。錯了，可惜，都因不認識神。 3. 龍舟的「龍」要與古蛇（撒旦）畫個等號嗎？不一定，尤其對於華人，不要輕易說龍就是撒旦。 六. 今年7月5日到7日在賓州DeSales University舉行的珍愛一生夏令營，將有家庭營，單身營和單親營同時進行。主題講員是張宰全牧師（中華福音神學院輔導學退休教授）和馮偉牧師。另外，專題講員有九位，題目可說應有盡有。請儘快報名。報名表在招待桌上，或上网www.jhuaf.org/lfl/Registration.asp

一. 歡迎新朋友和我們一齊在此敬拜。 “我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我 什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。”（林后12：10） 二. 今天福音班由向東姊妹談聖經。一本很奇特的書。作者是誰？寫書年代何時？已經不容易回答。若問有多少抄本？有多少譯本？更難計算。談到有何價值，從死海古卷價值連城到街頭贈送的新約仍被丟棄，令人無法評價。但有一件事是愈來愈明顯的：聖經的可靠性。從考古學的發現肯定聖經的歷史記載正確。然而聖經的目的不是講歷史，而是要從歷史指出正確的人生通道，從個人至家庭，國家，全人類。原來這是一本人人必讀的書。 三. 上主日是復活節有七位弟兄姊妹受洗：毛麗慶，李純，鄒惠芳，付國清，李珊珊，馬敖。我們都聼到他們的見證和心聲，也向神承諾要多多幫助他們享受神家的生活，能在真理上多長進。在愛上多體驗。因此不動搖的盼望成爲我們共同的標誌。為他們預備的“新生活”班今天也開始了。鼓勵他們好好讀，勤操練。若是你也想認識一個新造的人，有了新生命之後，應該如何生活，也歡迎你一齊來學習。 四. 同性的也能結婚嗎？上個月在美國最高法院的辯論不僅是揮之不去的夢魘 ，且可能是將來到的喪鐘。有總統帶隊有卸任的國務卿跟從，有參議員被同性戀的兒子説服。有州長有大公司都搶着登上同性戀列車。又有大法官根本不相信聖經。難怪“今日基督教”的四月刊開始討論若最高法院將同性婚姻合法化，教會和牧師如何應對？一句話：不能灰心，不能放手。記住：“拿着聖靈的寶劍，就是神的道.”也記住教會為每個人預備了主日學。

歡迎新朋友和我們一齊在此敬拜。 “祢所揀選、使他親近祢、住在祢院中的，這人便為有福！我們必因祢居所、祢聖殿的美福知足了。”(詩篇65:4) 今天的福音班由王金中弟兄講論一個我們來自中國大陸的人特有的困惑：真的有神嗎？因爲全世界的無神論者不到百分之三。不可論者比較多，百分之十二。兩者合起來被稱爲“無宗教信仰”。少數未必是錯。但要仔細思想我們是“舉目皆昏我獨醒”或“固執無知”呢？多數也未必對。究竟經得起時代考驗的思想主流或只是隨波逐流，人云亦云罷了？今天你能夠有答案。 上禮拜六（三月九日）在小組事工研討會中，夏長老詳細説明建堂的計劃于進展。也回答諸多問題。並且有四位弟兄願意組成“尋覓評估小組”（Set Searcher & Evaluation Team）你若知道合適的空地或建築物可以作爲我們的新堂，請你告訴這四位：王化成，邱偉輝，劉友軍，張純和。他們要作成建議給董事會。 三月二十九日是受難節。晚上八點半將有聚會在教堂。紀念耶穌釘十字架。“為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷”，使“我們得醫治”（賽53：5）請全家都來。 今天（三月十七日）是聖派翠克節（St Patrick Day）是這位聖徒的逝世紀念日。大家穿綠色的衣服和帽子，吃綠色的蔬菜和糕點，道路也凃上綠色。表示慶祝。成爲愛爾蘭的宗教節日以逾一千年。派翠克的年代大約在主后390-460年。父親是英國人，家境富裕，又參與政治也是教會的執事。但派翠克不信。十六嵗時，他被愛爾蘭海盜捉去作奴隸。牧羊六年，才潛心追求，得到神的啓示。知道必能脫險，後來果然逃走二百多哩到海港，又得到水手資助回英國。從此，成爲一個新造的人。他接受訓練，願奉獻作主工，一心要在愛爾蘭傳福音。只因教育水平低，教會不肯派他出去。主后431年愛爾蘭的宣道主教去世，后繼蕪人，教會才讓他去。他就在那裏終其一生。建立三百多教會，為十二万人受洗。英國人稱他為“愛爾蘭的使徒”。傳説他引蛇下海淹死，為民除害。又用綠色酢漿草（Shamrock）解説三位一體的道理。因爲每一枝有三葉。至今愛爾蘭以這三葉草為國花。每逢這節日我們應該想到無論如何都要傳福音。念書或多或少，不會影響我們與神親近。求聖靈充滿，被主用